乐鱼直播app:成中英:向世界推广中国哲学

2022-10-02 01:33:48来源:乐鱼app苹果版下载 作者:leyu乐鱼娱乐

新闻摘要:  成中英,美籍华人学者,祖籍湖北省阳新县。1935年生于南京,1958年获华盛顿大学哲学与逻辑学硕士学位,并进入哈佛大学深造,1963年获得哈佛大学哲学博士学位,被认为是“第三代新儒家”的代表人物之

  成中英,美籍华人学者,祖籍湖北省阳新县。1935年生于南京,1958年获华盛顿大学哲学与逻辑学硕士学位,并进入哈佛大学深造,1963年获得哈佛大学哲学博士学位,被认为是“第三代新儒家”的代表人物之一。他是世界著名哲学家、著名管理哲学家、现代新儒家代表人物,现为美国夏威夷大学哲学系教授。

  学术著作:《儒家哲学论》、《本题与诠释》、《中国文化的新定位》、《成中英自选集》、《中西哲学精神》、《知识与价值》、《易学本体论》、《美国哲学归纳法理论研究》、《戴震原善研究》、《中国哲学与中国文化》、《科学真理与人类价值》、《合外内之道:儒家哲学论》、《周易策略与经营管理》等,及学术论文近百篇。

  近日,“智慧中国·国学巅峰对话”在武汉国际会展中心东湖厅举办,90岁高龄的美国夏威夷大学哲学系教授成中英,以及台湾中华周易学会会长吴秋文齐聚武汉,论道国学。

  祖籍湖北阳新的成中英被誉为中国文化穿越东西方时空的一面新旗帜,“第三代新儒家”的代表人物之一,因而,他此次来汉讲学广受关注。成中英接受本报记者独家专访,讲述自己和湖北的渊源以及对国学的理解。

  成中英的父亲成惕轩老先生,是现当代台湾著名的国学学者、教授和骈文家。成中英从小耳濡目染,对中国古典文学尤为感兴趣。1955年,成中英毕业于台湾大学外文系,在校期间,成中英对英国诗歌产生了浓厚的兴趣,尤其是以济慈等为代表的湖畔诗人。而同时,他对天文地理和科学知识也充满了渴望。

  科学帮助人类认识客观世界,而文学则是抒发个人感情。成中英认为,只有学习了解这两种认知,才能更好地建立自我。于是,成中英选择了哲学。把感性的文学爱好和理性的科学知识探索结合起来,成为成中英学习深造的方向。

  此时,年少的成中英许下宏愿,要用毕生精力去了解西方。他认为,现代西方所具有的逻辑性思维,应该是科学精神发展的基础,所以他的研究重点就在逻辑哲学上。1958年他获得华盛顿大学哲学与逻辑学硕士学位,并进入哈佛大学深造,1963年获得哈佛大学哲学博士学位。

  上世纪70年代,成中英曾任台大哲学系教授兼主任,自1983年起,执教于美国夏威夷大学哲学系,同时兼任多所大学的客座教授。作为海外儒学研究代表人物的成中英,长年致力于在西方世界介绍中国哲学,为中国哲学走向世界作出了巨大贡献。在国内,他的《C理论》一书,将《易经》理论运用于企业管理,广受推崇,也成为不少企业家运用中国哲学思维管理企业的指导书籍。

  成中英出生在南京,并未在湖北生活过,但他的父亲成惕轩和母亲徐文淑是地道的阳新人,所以他在接受本报记者专访时,称自己是“湖北阳新人”。据记者了解,成中英的两个侄儿至今还生活在阳新。

  成中英和家乡最早的联系,源自于一岁多时随父母途经武汉,曾回过阳新。此后,成中英没有再回去过。一直到1985年年底,成中英应邀到北京做客座教授,并到湖北黄冈参加关于国学大师熊十力的学术研讨会。阳新县领导得知消息后,专程派人接他回家乡看看。冬日的湖北冷风飕飕,但成中英回到故里,吃着家乡热腾腾的饭菜,一种血浓于水的心情涌上心头,“虽然没有在家乡呆过,但回家的感觉很温馨,那是一种很深沉的感情。”成中英感慨。

  近年来,随着在国内活动的增多,成中英几乎每年都会回老家看看,也投入了不少精力致力于家乡文化的发展。2008年,家乡遭受洪灾,成中英自掏腰包捐款给家乡人民。2012年6月,成中英回到阳新,继续促进修缮其父成惕轩先生故居,筹建成惕轩纪念馆等事宜,并向阳新县档案馆就捐赠个人著作和父亲手稿、资料达成意愿。“家乡嘛,毕竟是血肉相连。”成中英也把对故乡的眷恋,化作自己的实际行动。

  有人说,世界上最早的哲学著作是《周易》,也有人说,《周易》只是一本算卦的书。关于《周易》,在当下的认知并不统一。成中英认为,很多人对《周易》的认知不够,他表示,《周易》是中国传统文化的活水之源,而占卜只是《周易》的一部分。

  成中英说,古代人喜欢讲占卜,占卜其实就是人们解决问题的一种方式或需要。在古代,因为科学知识的匮乏,人们只有靠占卜来预测一些事情。后来到了孔子,到了荀子,已经可以做到不用占卜而能够了解客观的事物了。孔子说他不占卜,他还是会掌握天地之间的道理,因为有很多事情一看就知道是怎么回事,不用占卜了。

  成中英认为,一本古书要用两种角度来看,一个是用过去的眼光看,一个是用现在的眼光看。传统是过去传下来的,传统终归要传到未来去,这就是学“国学”的重大意义。成中英认为,《周易》是一门哲学,它可以运用于很多事物,不止生态风水,或者说不止用在对自己命运的观察、预测上。他强调占卜不是《周易》的全部,但也不能忘记预测,预测要靠掌握自然的规律,《周易》首先要被当成一门管理学,它是一种决策。

  成中英说,《周易》不是单纯对历史的记载,或者是一种占卜的记载。它应该是一种开启人类追求自身价值、实现自我、有哲学思考的书。《周易》代表了一种对变化的认识和管理,宇宙的变化,自我的变化,我们应该从变化当中去找寻价值。

  当下中国对国学的研究十分热衷,成中英表示,在中国建设一个现代化国家的情况下,儒家思想怎样才能积极恰当地参与进来,发挥正面的积极作用,成为我们不得不重新思考的问题。

  1985年,成中英回到内地,和93岁高龄的梁漱溟先生在北京演讲,礼堂里坐了一千多人,这种对国学的热情,让他至今印象深刻。而在近30年后的今天,国学在中国的地位更受推崇。成中英也表示,在中国和世界的经济、文化不断发展的当下,我们更需要进行再三思考。尤其是在当今中国面对世界,世界面对中国这样一个大环境之下,更应该思考中国自身、中国文明、儒家思想的重新定位问题。“过去一百年来,中国基本上处在一种被西方人界定的地位上—什么是中国的文化、中国的哲学、中国的社会,什么是中国人应该扮演的角色。这种界定在很大程度上影响乃至决定了我们自己对自己的认识。”成中英表示,有人觉得中国国力上没有西方强大,就干脆不要谈中国的传统,直接全盘西化。而对中国而言,是不可能跟过去的历史完全斩断,全盘西化一是做不到,二是也不利于中国的发展,甚至不利于人的发展。


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